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思惟「三恶道的过患」C_畜生道的相状, 20150609  

2015-06-12 10:55:01|  分类: 菩提树下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      「畜生道」:「从饿鬼出,复为畜生,或供人骑乘,或供人庖厨」。

      「畜生道」的总相就是无法自在。「自在」是我们每一个人最需要,乃至于最主要追寻的一个目标,我们观想我们一个人假设无法自在,天天都被关在一个牢笼里,那这样子对我们的身心世界是一个很大的束缚,而畜生道就是这样一个「无法自在」的因缘。

 而且它们身上虽然有皮毛,但还是要长时间承受寒冷乃至炎热、饥渴之苦。蓄养的动物,更要承受负重、捶打、驱驰之苦,或者必须承负着很重的货物,或是被主人捶打,乃至于要驱驰奔波。像驱马的人就是脚上装上一个马刺,骑马要这一匹马往前冲时,他就用马刺往马肚子一踢,马一痛它就往前跑。驱水牛的人,他就是用这个手;驴子用鞭打;大象是用钩子,乃至于这个牛是用这个棒打,所以这整个的畜生道,常常惊恐不安

 障碍

《俱舍论》还提到:「旁生长经劫」,「畜生道」众生不仅承受如此痛苦,乃至于他的寿命可以长到一劫;「纵得为人,愚痴无知,以造业为德能,以修善为桎梏,不数十年,又复堕落」。为什么常说我们千万不能堕到三恶道去?就是因为三恶道是个相当大的障碍,假设我们今天流转到这个三恶道,出来之后,我们身心世界这个善根是被掩没的。「纵得为人,愚痴无知」,因为罪业有这个余报,你可能做了五百世的牛出来之后,你整个的这个明了性都失去了,以「造业为德能,以修善为桎梏」。

 为什么有的人在造作恶业时好像就是相当的自在?就是因为他的这个宿世的善根、善业力是被掩没的。他从三恶道出来后,他再造作种种的杀、盗、淫、妄的业力时,他是相当的随顺、相当的自在。「以修善为桎梏」,「桎」是手铐,「梏」是脚镣,你叫他修行、叫他做一点善事,他是混身不自在,好像有人把手铐跟脚镣绑住他。那么就算你从三恶道出来后,投胎到人道,「不数十年,又复堕落」。

注:

1、关于“劫”,更多请见,佛教时间单位_劫, 20140504
http://yoyoujoyce.blog.163.com/blog/static/130751332201442012554891/

2、思惟「三恶道的过患」A_总述及地狱相状, 20150609,

http://yoyoujoyce.blog.163.com/blog/static/13075133220155121023615/;

思惟「三恶道的过患」B_饿鬼道相状, 20150609http://yoyoujoyce.blog.163.com/blog/static/1307513322015512104235698/;

思惟「三恶道的过患」D_总结, 20150609http://yoyoujoyce.blog.163.com/blog/static/130751332201551211118835/

yoyoujoyce

20150609

 

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