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日志

 
 

何谓"是"、“非”_20150410  

2015-04-12 17:26:57|  分类: 菩提树下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鲁国有条法律,鲁国人在诸侯国家沦为奴隶者,如果有人能把他们赎回,可以到国库领取奖金。一次,孔子的弟子子贡(端木赐)赎回了一个鲁国人,回国后却辞让不肯收下奖励。孔子知道后说:“子贡做错了。圣人所做之事,可以改变风俗习惯,影响老百姓的行为,而并非个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收下国家的赏金,并不会损害你的品行;而你不肯拿奖金,从今往后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”

子路救起一名落水者,那人送子路一头牛以感谢他,子路高兴地收下了。孔子知道后说:“以后鲁国落水的人有救了。

“何谓是非?自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。现行虽善,其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义,  非礼之礼,  非信之信,  非慈之慈, 皆当抉择。”这一段摘自于《了凡四训》 中《积善之方》篇。

用世俗的眼光来看,子贡不接受赏金是值得鼓励的,而子路接受牛,是不好的;但孔子的看法与世间人恰好相反。大圣大贤,眼光看得远大,深微。我们要为整个社会、国家、乃至于整个世界来设想,于后世的历史来观察。所以,善恶不能只看眼前现行,一时的影响、个人的得失,而是要讲究它关系天下大众的影响,对历史、后世,久远以后的影响究竟是正面的还是负面的。 

这是就一桩事情来说明,什么叫“是”、什么叫“非”。什么叫“道义”?什么是“礼敬”?什么是“信用”?什么是“慈悲”?这里都有“是”有“非”,如果不能辨别,往往自以为行善,其实造了大恶。讲修福,没有智慧的人怎么修福?真的要有福、要有慧;没有福慧,想修福也修不到福。

 yoyoujoyce

20150410


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