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临终关怀M_临终正念如何观照暨总结, 20150217  

2015-02-19 13:22:24|  分类: 菩提树下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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"逆境来时莫动瞋,西方佛子等疏亲 ;我今暂作娑婆客,不久莲池会上人。" 

平常遇到逆境不要生气,遇到顺境也不用欢喜。内心当中应该“等疏亲”——以平常心来面对。 

正念的栽培有二点:厌离娑婆和欣求极乐。 

厌离娑婆的重点在修“无常观”,观想娑婆世界的境界和因缘,就像住旅馆一样,你只是暂时的客居。在旅馆中,有如意、不如意的境界,你都不要太当真,因为它都是暂时的,不是你的家。那我的家在哪里?“不久莲池会上人”,思惟极乐世界的功德庄严、一心皈命。 

此外,之前说过的“随念往生”还有层意思,我们平常要少做罪业:

虽然心念能够主导业力,但你的业力,也会干扰到你的心念!

罪业是扰动性,罪业太重,你要生起正念会有困难,所以我们平常应该多积集善业。当然修净土的重点,不是培养善业;印光大师说:修净土的人,临终没有皈依的心、没有要往生净土的心,不要说凡夫积集多大的善业,连阿罗汉都不能往生净土。所以我们能往生净土,不在于你的布施、持戒、忍辱、精进……不是,是临终时要能“正念分明”,那个善根要现前。当然你善根要现前,平常就要有所准备。 

印光大师说:他不相信,一般完全没有听过净土的人,临终三言两语的开导,就能够让他生起信愿。这个人本身有善根,但他有一些烦恼障碍,临终时因为一时糊涂,让他失去了正念。但是他平常听闻佛法、佛堂用功,念念不忘厌离娑婆、欣求极乐,也有深厚的善根,所以我们跟他开导,让他的善根现前。善根是光明相,烦恼是黑暗相,光明能破除黑暗。 

所以净土宗,不怕你有罪业,当然这个罪业不能太重,而且一定要经过忏悔;也不担心你有烦恼;但是如果你没有“善根”,对你就非常不利!

因为我开导你,是要带动你的善念,但是你根本带动不起来,只好随业流转了。所以我们平常应该多多栽培善念、多多栽培正念,为临终做好准备,这是非常重要的事! 

幻化娑婆皆因缘,极乐世界佛本愿,只今深信信愿念, 莲池海会再相逢!

 

注:

1、内容整理自上净下界法师的开示《临终关怀》:

视频链接:http://www.fodizi.com/fofa/list/2974.htm, 共有5集,前4集每集为20分钟,第5集为16分钟。

讲义:有兴趣者可私信我,我可转发下载文本。

2、2014年,听说了不下5起(包括宠物)临终颇为令人遗憾的事例;G,很抱歉也曾有过不是太为严谨、正确的建议......2015年,祝我们每个人都能由衷发愿——愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎,观音甘露洒吾头,势至金台安我足,一剎那中离五浊,屈身臂顷到莲池,莲华开后见慈尊,亲听法音可了了。日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。”

3、临终关怀A_何谓随业往生, 20150201, http://yoyoujoyce.blog.163.com/blog/static/130751332201511641329288/;
       临终关怀B_随念往生, 20150203, http://yoyoujoyce.blog.163.com/blog/static/13075133220151164288217/;
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南无阿弥陀佛!

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